罗少宇，号谶之，1963 年生于上海，祖籍湖南。现为中国书法家协议会员、中央党校出版社《艺苑国粹》丛书副主编，中国文化传媒集团、文化月刊艺术总监，中国非物质文化遗产品牌发展中心艺术总监。人物生平其自幼笃好书画，并从小研习书画、印刻、西方油画等。

　　经过多年专研，他将几近失传的始于三国时期的《天发神谶碑》字体重新挖掘出来，使其再放异彩。(《天发神谶碑》为镇世之宝，书法若篆若隶，康有为曾惊叹为“奇书惊世”，近人吴昌硕、陈师曾、齐白石书法篆刻多得力于此碑，并从中采邑挹苍劲古挫之气。)2009 年，他陪同朋友参观上海博物馆，无意中看到三国天发神谶碑残拓，当时便深受震撼，由于博物馆内禁止拍照，罗少宇便默默伫立在碑拓前细细观察到，与常见的书法字体不同，《天发神谶碑》字体结构紧密，开而不散，以圆驭方，势险局宽，形象奇异古奥，规整刚劲，雄伟劲健，结字方折紧敛，姿态方劲峭厉，格调古拙，十分迷人。他就这样站在博物馆里认真揣摩了近两小时之久却浑然不觉。从博物馆回到家，罗少宇便立刻找来笔墨纸砚，试着寻找笔画间的神韵。刚起笔，他就发觉这是个非常复杂、浩大的工程：碑体怪异，非篆非隶，不论在走笔还是使力上都与众不同;而《天发神谶碑》碑帖上的文字现仅存 213 个，且多为残字，能认出来的没几个。然而，自小便练习书法的罗少宇沉醉于字的形体结构之美中不能自拔。为翻译碑文，罗少宇曾先后到泰山、孔庙、王羲之家乡、安徽亳州、曹操故乡等地，寻找能翻译此文者，并期望找到更多与碑文字体相关的线索;为掌握字体结构，他多次到图书馆查看有关《天发神谶碑》的碑帖、拓片，凭借对碑拓字体的记忆反复书写;为使天发神谶碑帖的阳刚、雄峻之感得到更好地诠释，他坚持练了十几年气功，将气功的骨力之美与书法的柔和之美相结合，使书写的天发神谶碑结体方整，充满力感。

 

　　少宇先生笔力敦厚老辣，字体结构紧密，开而不散，不与点画细微处斤斤计较，转折处以圆驭方又不失隶之基调，刚柔相得益彰，再显华夏规矩之精髓。书法整体气息彪悍矫健，其实雄伟，如剑出鞘展锋，露锋，以清朝、犀利精神外露，有武库剑戟之势，凌然不可侵犯。其字苍厚浑朴，拙中有奇，字中蕴字，开创了篆、隶中变与创新的新境界，作品《天发神谶碑》是书法领域中的重大突破和发展。其字如神兵天将，金戈铁马，气吞万里，个个神气冲天，威风凛凛;如训练有素、纪律严整的军队方阵，战车辘辘，汹涌而过，扬起万重狂尘遮天蔽日;如宝刀雄峰双见，烽烟冉冉，一场风云争霸妙趣横生，让人顿感“振大汉之天声”的气势。而他的 12 生肖工笔画长卷、百家姓(注解)书法长卷，则犹如整齐化一、威武雄壮、振撼人心的传统文化“仪仗队”，精彩万分。

     

　　投资中国文化艺术书画研究院名誉院长、中央媒体资深高级编辑记者、文化学者杨兆波先生这样评价罗少宇书法：

　　线韵是一根线条的韵味、气质。他的书法一看就有一种贵秀之气，这是读万卷书之后的淬炼，写到最后通体脱落，

　　能够感到人在升华，最后那种高贵安静的韵味也就出来了。毕竟，中国文化讲究隐和藏，是内敛、隐让，线条里面是绵里藏针、外圆内方的。罗少宇的字是笔笔尚韵，有股气在字中缓缓流动，形成了一种若有若无的节奏，大气磅礴，千回百转。他对于书法线条的修炼，使我们欣赏到了罗少宇人格修养的深厚扎实基底。澳大利亚、新加坡、日本和台湾等地报纸这样评价罗少宇书法：中国文化走出去的使者，其书法水平是顶级的，罗少宇浑身都是儒释道的气息。